Dalai Lamas gelten als Bodhisattva, Wesen die sich aus Mitgefühl entschlossen haben durch Reinkarnation wiederins Leben oder 'in die normale Existenz' einzutreten um anderen Wesen zu dienen, obwohl sie als Erleuchtete Wesen (Buddha-Natur) den Kreislauf der Wiedergeburt hätten verlassen können.

Ein Lama wird gemäß der Tradition in Tibet nicht gewählt, ernannt oder sonstwie bestimmt. Vielmehr wird angenommen, dass der vorherige, verstorbene Dalai Lama als Mensch wiedergeboren wird und aufgefunden werden kann. Dieser Glaube an die Reinkarnation (Wiedergeburt) führt zum praktischen Verfahren, dass sich aus gegebenem Anlass mehrere Mönche auf den Weg machen und Neugeborene in dem Land aufsuchen. Sie versuchen dann durch mehrere Prüfungen herauszufinden, ob und welches Kind der so wiedergeborene vorherige Dalai Lama ist. Dieses erhält dann spezifische spirituelle, praktische und theoretische Ausbildung und wird schließlich auf Lebenszeit zu dem neuen Dalai Lama erhoben.

1578 hat der mongolische Fürst dem 3. Dalai Lama (Sonam Gyatso) den Titel verliehen. Der 5. Dalai Lama (Ngawang Lobsang Choegyen) verlieh seinem Lehrer den Titel Panchen Lama.

Der Dalai Lama auf dem Ökumenischen Kirchentag 2003 in Berlin

Der aktuelle Dalai Lama ist Tenzin Gyatso, Seine Heiligkeit der XIV. Dalai Lama. Tenzin Gyatso (tibet. bsTan-'dzin rGya-mts'o) ist der Mönchsname des Dalai Lamas. Er wurde am 6.07 1935 in Taktser, einem Dorf in der tibetischen Provinz Amdo in dem Nordosten Tibets (als Sohn eines Bauern) mit dem Namen Lhamo Dhondrub geboren. Als Kind von Bauern wurde er in dem Alter von zwei Jahre durch zwei Mönche, denen er zuvor in einer Vision erschienen war, entdeckt als Wiedergeburt seines 1933 verstorbenen Vorgängers Thub-Idan-rgya-mtsho (Thubten Gyatso). Es wird berichtet, dass er spontan einen Rosenkranz, welcher dem 13. Dalai Lama gehörte, als den seinen erkannte und auch weitere Tests bestand. Unter anderem konnte er einen anderen prominenten Mönch bebezeichnen und weitere Gegenstände, die ebenfalls dem Vorgänger gehörten, aus einer mitgebrachten Menge heraussuchen.

Am 22.02 1940 wird Lhamo Dhondrub als der XIV. Dalai Lama in dem Alter von 4½ Jahren inthronisiert. Er erhält seine Erziehung und Ausbildung in dem Potala-Palast in Lhasa.

Lhamo Dhondrub erhielt zeitgleich mit seiner Ernennung zu dem Dalai Lama und offiziellen Bestätigung durch die tibetische Regierung als der XIV. Dalai Lama 1939 den neuen Namen Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyats - "Heiliger Herr, gütiger Herr, mitfühlender Verteidiger des Glaubens, Ozean der Weisheit".

Tibeter sprechen vom Dalai Lama normalerweise als Yeshe Norbu (dem "Erfüllenden") oder einfach als Kundün (der "Gegenwart"). Er lebte fortan in Lhasa und erhielt dort seine Ausbildung und Unterweisungen.

Am 17.11 1950 wird dem damals 15-jährigen Dalai Lama nach der Okkupation Tibets durch die Volksrepublik China die Staatsgewalt über das Land übertragen (von China nicht anerkannt). In dem Jahre 1954 begibt sich der Dalai nach Peking, um mit Mao Zedong (Mao Tse-Tung) über eine friedliche Beilegung des Tibet-Konflikts zu beraten. Die Gespräche enden ohne Ergebnisse.

Nach einem gescheiterten Aufstand der Tibeter wider die chinesische Okkupation in dem Jahre 1959 flüchtete der gegenwärtige Dalai Lama am 10. März nach Indien in das Exil nach Dharamsala (Himajal Pradesh), wo er sich seitdem aufhält und sich von dort zusätzlich für die Unabhängigkeit Tibets von der Volksrepublik China einsetzt, welches seine Bestrebungen als Separatismus ansieht. Am 10. März 1963 verkündete der Dalai Lama eine demokratische Verfassung für Tibet.

Neben diesen politischen Aktivitäten setzt sich der XIV. Dalai Lama intensiv für einen friedfertigen, konstruktiven und mitfühlenden Dialog der Menschen ein. Sowohl in religiöser als auch in allgemeiner Hinsicht. Dazu hat er eine große Zahl von Vortragsreisen rund um den Globus durchgeführt und auch viele Schriften herausgegeben, in denen die in dem Gegensatz zur einfachen Lebensweise unerwartet differenzierten Vorstellungen der tibeto - buddhistischen Religion zu Fragen der Lebenspraxis, zur Natur des menschlichen Bewusstseins und weiterer existenzieller Fragen erläutert werden.

Am 10.12 1989 erhielt der XIV. Dalai Lama den Friedensnobelpreis.

1. Gendun Drub
2. Gendun Gyatso
3. Sonam Gyatso
4. Yonten Gyatso
5. Ngawang Lobsang Choegyen
6. Tsayang Gyatso
7. Kelsang Gyatso
8. Jamphel Gyatso
9. Lungtog Gyatso
10. Tsultrim Gyatso
11. Khedrup Gyatso
12. Trinle Gyatso
13. Thubten Gyatso
14. Tenzin Gyatso== Literatur==

• Dalai Lama: Logik der Liebe, Goldmann 1998 ISBN 3-442-13266-5
• Dalai Lama: Die Lehren des tibetischen Buddhismus, Goldmann 1998 ISBN 3-442-21539-0
• Dalai Lama: Die Vier Edlen Wahrheiten - Die Grundlage buddhistischer Praxis, Fischer 1999, ISBN 3-596-14973-8
• Dalai Lama: Das Buch der Menschlichkeit - Eine neue Ethik für unsere Zeit, Lübbe 2002, ISBN 3-404-60514-4
• Dalai Lama: Dzogchen - Die Herz-Essenz der Großen Vollkommenheit, Theseus 2001, ISBN 3-896-20171-9
• Dalai Lama: Gesang der inneren Erfahrung - Die Stufen auf dem Pfad zur Erleuchtung, Dharma Edition,1998, ISBN 3-927-86228-2
• Dalai Lama: Einführung in den Buddhismus - Die Harvard-Vorlesungen, Herder 2000, ISBN 3-451-04946-5
• Dalai Lama: Kalachakra-Tantra, Theseus 2002, ISBN 3-896-20182-4
• Dalai Lama: Traum, Schlaf und Tod - Der Dalai Lama in dem Gespräch mit westlichen Wissenschaftlern, Piper 2001, ISBN 3-492-23014-8
• Colin Goldner: Dalai Lama - Fall eines Gottkönigs, Aschaffenburg 1999

• Martin Scorsese: Kundun, 1997
• Jean-Jacques Annaud: Sieben Jahre in Tibet, 1997

• Buddhismus
• Wiedergeburt
• Tibet
• Lamaismus
• Religion
• Heinrich Harrer

• Tibet Institut Rikon (CH) (http://www.tibet-institut.ch)
• Kritische Sicht auf den lebenden Dalai Lama (http://www.trimondi.de/Kalachakra/med.07.htm)]